Для крестных родителей

ДЛЯ КРЕСТНЫХ РОДИТЕЛЕЙ

«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе,

если кто не родится от воды и Духа,

не может войти в Царствие Божие» (Ин.3,5).

«Кто будет веровать и креститься, спасен будет;

 а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк.16,16).

     Прообразом крещения в Древней Ветхозаветной Церкви Израиля, до Рождества Христова, было обрезание. Причем, как и наше современное крещение, ОНО НЕБЫЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ВЫДУМКОЙ, НО УСТАНОВЛЕНО САМИМ БОГОМ еще со времён праведного патриарха Авраама (≈2000 до Р.Х.), о чем мы и читаем в Библии: «И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол» (Быт.17, 9,10). Этот же обычай был совершён  и над Иисусом Христом на 8 день после Его Рождения. Сегодня Церковь празднует этот праздник как «Обрезание Господне» 14 января. Таким образом Господь исполнил «всякую правду» и Сам прошел тот путь, который был определён Богом для каждого благочестивого иудея.

 Будучи Бого-ЧЕЛОВЕКОМ Иисус Христос терпел тяжесть работы (столяр, каменщик), голод, зной, жажду, усталость, печаль расставания, а также боль и страдания. А, значит, Он знает как это быть человеком на личном опыте. Всё что говорил Христос, наш Господь, безусловно, имеет огромную объективную ценность и незыблемую аксиому  для каждого христианина. Так причиной того, что Церковь крестит водой маленьких и взрослых людей являются ПРИМЕР и СЛОВА Самого Господа нашего Иисуса Христа.

ПРИМЕР: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.  И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». (Мф.3,13-17)

Праздник Крещения Господня Православная Церковь празднует 19 января.

СЛОВА: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (Мф.28,19)

«Ради этого Господь сочетал соблюдение всех заповедей с правой верой, поскольку Он ведал, что невозможно спасти человека одной только верой, отделенной от соблюдения заповедей. Ибо против всякого неправедного пути даны нам Господом заповеди, и если хоть одна [из них] останется в небрежении, то непременно вместо нее будет проложен противоположный ей путь зла».

Прп. Максим Исповедник (580–662гг.)

На Апостольском Соборе в Иерусалиме в 51 г. по Р.Х. апостолы решили, что для спасения человеку нет необходимости принимать обрезание, потому что Дух Святой сходил и на принимавших крещение необрезанных язычников. Однако каждый должен был пройти таинство крещения во имя СВЯТОЙ ТРОИЦЫ: Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого.

Раньше, в древней Церкви, язычник, который хотел принять крещение должен был полгода или год готовиться к этому таинству (крестили на Пасху и Рождество Христово с Крещением Господним). Священник приставлял к нему христианина, и тот наставлял его в христианской вере, учил молиться, объяснял ему Священное Писание, а позже становился его крестным. Т.е. крестный это был наставник в вере. Подобное понимание крестного сохраняется и в современной Православной Церкви.

В крещении человек умирает для жизни мирской, в смысле греховной, и воскресает для жизни духовной, дабы иметь силы и надежду на жизнь вечную с Богом.

«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?

Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;

ибо умерший освободился от греха.

Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,

зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем». (Рим.6,3-11)

Господь Сам сказал, что некрещенный человек не может войти в Царствие Небесное. «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин.3,5). Водой рождаются через погружение в воду, а духом человек рождается как в момент самого таинства крещения (Дух Святой невидимо сходит на человека), так и в течении всей своей жизни; или не рождается, но закапывает подаренные ему таланты. Само по себе крещение не является таким себе «билетом» в рай. В крещении человеку подаются только ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА, которые люди либо закапывают,  либо «культивируют» и тогда они дают свой добрый плод. Ребенок не может сам понять, что ему необходимо делать, что бы эти хорошие и добрые качества в нём росли. Поэтому путь общения с Богом, послушание Церкви и пребывание в православной вере ему должны указать родители и при необходимости еще крестные родители. На этом пути ребенка должны вести за руку и вразумительно объяснять ему всю погибельную сторону иных путей человеческих:

«Входите тесными вратами, потому что широки́ врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны́ врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф.7,13-14).

При таком подходе, когда ребенок вырастет, то сам будет знать правильный путь христианской жизни.  Т.е. православная традиция не дает ребенку в детстве свободу религиозного выбора, но раскрывает в теории и практике весь православный образ жизни, мышления и знаний. Находясь на таком твердом фундаменте, человек в зрелом возрасте сам определяет свою жизнь. Однако если он так и не изучил и не познал православие,- его духовные поиски (если таковые будут вообще) могут привести к  ложным результатам (секты, атеизм, эзотерика и др.). Тогда большая часть вины будет на родителях, а часть и на крестных родителях.

Крестный ДОЛЖЕН:

1.Быть крещеным православным христианином и в настоящий момент пребывать в Святой Православной вере.

Если вы принадлежали к другим религиям или христианским конфессиям (Армянская Апостольская Церковь, Римо-Католическая Церковь, Греко-Католическая Церковь, Старообрядческая Церковь, реформаторские протестанские конфессии и др.) и принимали там участие в богослужениях или посвящениях в какой либо форме, а после не принесли покаяния в Православной Церкви, - это является причиной недопущения вас быть крестными, потому как вы не можете воспитать ребенка в Православной вере, сами к ней не принадлежа.

2.Быть совершеннолетним,- 16 лет.

3.Взять благословение у своего духовного наставника, которым является православный священник, которому вы доверяете.

4.Знать наизусть молитву СИМВОЛ ВЕРЫ и понимать смысл ее содержания.

Обьяснение молитвы: http://www.pravoslavie.ru/104596.html

5.Иметь на себе нательный крестик. Православному человеку вообще немыслимо ходить без нательного креста.

6.Соблюдать «церковный дресс-код». Таинство Крещения проходит в доме Божием, поэтому все должны иметь благопристойный вид, в котором не стыдно явиться пред лицом Всевышнего. Неприемлемо мужчинам быть в шортах и майках, а женщинам в коротких юбках либо штанах. Также женщина обязана иметь на голове платок,- символ смирения пред Богом.

После Таинства Крещения желаем крестным уделять должное внимание духовному воспитанию своих крестников:

Главная задача крестных родителей состоит в том, что бы помогать кровным родителям духовно окормлять вашего восприемника. Каждый христианин хотя бы раз в сутки, часто и более, обращается к Богу с молитвой. Поэтому, прежде всего крестные ОБЯЗАНЫ молиться за своего крестника каждый день, вспоминая его о здравии вместе со своими родными и близкими людьми. Все, что сверх того,- то по вашим силам, исходя из необходимости вашего присутствия в жизни ребенка.

Особое внимание крестные должны уделять духовному состоянию и духовному развитию восприемника, отвечая на такие вопросы в жизни ребенка как: какие у него сегодня отношения с Богом? Знает ли он свою веру православную? Слушает и уважает ли свою Православную Церковь? Уделяет ли должное внимание своему становлению в жизни как христианин? Исходит ли ребенок в принятии своих решений из христианского мировоззрения? Соблюдает ли Закон Божий? 

Вопросы же житейского и материального характера крестые решает в той степени, в которой это необходимо и возможно для них самих. Потому как на 100% за жизнь и душу ребенка отвечают все же его кровные родители: мама и папа.

1. Не забывайте молиться: сначала Богу, а затем и всем святым, которых знает ваше сердце.
2. Дарите им не только игрушки, но и духовную литературу о Боге: «Закон Божий», «Детская Библия», «Жития Святых». Также можете им дать задание прочитать, а ребята Вам в следующий раз расскажут. Таким образом вы будете помогать родителям наполнять их душу знаниями о Боге и Его Святых Законах.